Amigos del Parque -

El poder de la comunidad - Cómo Cuba sobrevivió al pico de petróleo

2011-02-10T14:11:00.001-08:00

El poder de la comunidad - Cómo Cuba sobrevivió...
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magnifica demostración práctica del choque y ruptura energética y el transito necesario para soportarla con felicidad ...

Mineria contaminante a cielo abierto en Colombia

2010-08-27T23:19:00.000-07:00

ONU. Resolución sobre derecho humano al agua y el saneamiento.

2010-07-30T09:30:00.000-07:00

El derecho humano al agua y el saneamiento

La Asamblea General,

Recordando sus resoluciones 54/175, de 17 de diciembre de 1999, sobre el derecho al desarrollo, 55/196, de 20 de diciembre de 2000, por la que proclamó 2003 Año Internacional del Agua Dulce, 58/217, de 23 de diciembre de 2003, por la que proclamó el Decenio Internacional para la Acción, “El Agua, Fuente de Vida” (2005-2015), 59/228, de 22 de diciembre de 2004, 61/192, de 20 de diciembre de 2006, por la que proclamó 2008 Año Internacional del Saneamiento, y 64/198, de 21 de diciembre de 2009, sobre el examen amplio de mitad de período de las actividades del Decenio Internacional para la Acción, “El Agua Fuente de Vida”, el Programa 21 de junio de 1992 (1), el Programa de Hábitat de 1996 (2), el Plan de Acción de Mar del Plata de 1977 (3), aprobado por la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Agua, y la Declaración de Río sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo de junio de 1992 (4),

Recordando también la Declaración Universal de Derechos Humanos (5), el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (6), el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (6), la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial (7), la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (8), la Convención sobre los Derechos del Niño (9), la Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad (10) y el Convenio de Ginebra relativo a la protección debida a las personas civiles en tiempo de guerra, de 12 de agosto de 1949 (11),

Recordando además todas las resoluciones anteriores del Consejo de Derechos Humanos sobre “los derechos humanos y el acceso al agua potable y el saneamiento”, inclusive las resoluciones del Consejo 7/22, de 28 de marzo de 2008, y 12/8, de 1 de octubre de 2009, relativas al derecho humano al agua potable y el saneamiento, el Comentario General núm. 15 (2002) del Comité de Derechos Económicos, Sociales y Culturales sobre el derecho al agua (artículos 11 y 12 del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales) (12) y el informe
del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos sobre el alcance y el contenido de las obligaciones pertinentes en materia de derechos humanos relacionadas con el acceso equitativo al agua potable y el saneamiento que imponen los instrumentos internacionales de derechos humanos (13), así como el informe de la experta independiente sobre la cuestión de las obligaciones de
derechos humanos relacionadas con el acceso al agua potable y el saneamiento (14),

Profundamente preocupada porque aproximadamente 884 millones de personas carecen de acceso al agua potable y más de 2.600 millones de personas no tienen acceso al saneamiento básico, y alarmada porque cada año fallecen aproximadamente 1,5 millones de niños menores de 5 años y se pierden 443 millones de días lectivos a consecuencia de enfermedades relacionadas con el agua y el saneamiento,

Reconociendo la importancia de disponer de agua potable y saneamiento en condiciones equitativas como componente integral de la realización de todos los derechos humanos,

Reafirmando la responsabilidad de los Estados de promover y proteger todos los derechos humanos, que son universales, indivisibles, interdependientes y están relacionados entre sí, y que deben tratarse de forma global y de manera justa y equitativa y en pie de igualdad y recibir la misma atención,

Teniendo presente el compromiso contraído por la comunidad internacional de cumplir plenamente los Objetivos de Desarrollo del Milenio, y destacando a ese respecto la determinación de los Jefes de Estado y de Gobierno, expresada en la Declaración del Milenio15, de reducir a la mitad para 2015 la proporción de la población que carezca de acceso al agua potable o no pueda costearlo y que no tenga acceso a los servicios básicos de saneamiento, según lo convenido en el Plan de Aplicación de las Decisiones de la Cumbre Mundial sobre el Desarrollo Social (“Plan de Aplicación de las Decisiones de Johannesburgo”) (16),

1. Declara el derecho al agua potable y el saneamiento como un derecho humano esencial para el pleno disfrute de la vida y de todos los derechos humanos;

2. Exhorta a los Estados y las organizaciones internacionales a que proporcionen recursos financieros y propicien el aumento de la capacidad y la transferencia de tecnología por medio de la asistencia y la cooperación internacionales, en particular a los países en desarrollo, a fin de intensificar los esfuerzos por proporcionar a toda la población un acceso económico al agua potable y el saneamiento;

3. Acoge con beneplácito la decisión del Consejo de Derechos Humanos de pedir a la Experta Independiente Sobre la Cuestión de las Obligaciones de Derechos Humanos Relacionadas con el Acceso al Agua Potable y el Saneamiento que presente un informe anual a la Asamblea General (17), y alienta a la experta independiente a que siga trabajando en todos los aspectos de su mandato y, en consulta con todos los organismos, fondos y programas pertinentes de las Naciones Unidas, incluya en el informe que presente a la Asamblea en su sexagésimo sexto período de sesiones las principales dificultades relacionadas con la realización del derecho humano al agua
salubre y potable y el saneamiento, y el efecto de estas en la consecución de los Objetivos de Desarrollo del Milenio.

NOTAS

(1) Informe de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo, Río de Janeiro, 3 a 14 de junio de 1992, vol. I, Resoluciones aprobadas por la Conferencia (publicación de las Naciones Unidas, número de venta: S.93.I.8 y corrección), resolución 1,
anexo II.
(2) Informe de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre los Asentamientos Humanos (Hábitat II), Estambul, 3 a 14 de junio de 1996 (publicación de las Naciones Unidas, número de venta: S.97.IV.6), cap. I, resolución 1, anexo II.

(3) Informe de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Agua, Mar del Plata, 14 a 25 de marzo de 1977 (publicación de las Naciones Unidas, número de venta: S.77.II.A.12), cap. I.
(4) Informe de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo, Río de Janeiro, 3 a 14 de junio de 1992, vol. I, Resoluciones aprobadas por la Conferencia (publicación de las Naciones Unidas, número de venta: S.93.I.8 y corrección), resolución 1,
anexo I.
(5) Resolución 217 A (III).
(6) Véase la resolución 2200 A (XXI), anexo.
(7) Naciones Unidas, Treaty Series, vol. 660, núm. 9464.
(8) Ibíd., vol. 1249, núm. 20378.
(9) Ibíd., vol. 1577, núm. 27531.
(10) Resolución 61/106, anexo I.
(11) Naciones Unidas, Treaty Series, vol. 75, núm. 973.
(12) Véase Documentos Oficiales del Consejo Económico y Social, 2003, Suplemento núm. 2 (E/2003/22), anexo IV.
(13) A/HRC/6/3.
(14) A/HRC/12/24 y Corr.1.
(15) Véase la resolución 55/2.
(16) Informe de la Cumbre Mundial sobre el Desarrollo Sostenible, Johannesburgo (Sudáfrica) 26 de agosto a 4 de septiembre de 2002, (publicación de las Naciones Unidas, número de venta: S.03.II.A.1 y corrección), cap. 1, resolución 2, anexo.

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www.politicaspublicas.net

El Congreso negó el referendo por el derecho humano al agua

2010-05-22T09:35:00.000-07:00

Comunicado Comité de Promotores Referendo del Agua

EL Comité Promotor del Referendo por el Derecho Humano al Agua informa al pueblo colombiano, a los más de dos millones de personas que firmaron para que se convocara el referendo, a las organizaciones que lo promueven, integrantes de los Comités Territoriales y del Comité Nacional en Defensa del Agua y de la Vida, a las organizaciones sociales internacionales y a los compañeros y compañeras de otros países que lo apoyan, lo siguiente:

1.- En su sesión del 18 de Mayo, la Cámara de Representantes puso a votación una proposición del representante Navas Talero, para que se decidiera la convocatoria del referendo con el texto original firmado por los ciudadanos(as). Esta proposición obtuvo 70 votos a favor y 13 en contra. Al no alcanzar la mayoría calificada de la mitad más uno de los miembros de la Cámara fue negada de acuerdo con la Ley. Por consiguiente, el referendo que promovemos quedó negado.

2.- Señalamos como culpables de la frustración de nuestro referendo, es decir de impedir que el pueblo colombiano decida sobre el derecho humano al agua, contra la privatización del servicio público de acueducto y a favor de la protección del ciclo hídrico, en primer lugar al Gobierno del presidente Uribe, el cual se empeñó, desde que se inició el trámite hace diecinueve meses, en hundir la iniciativa popular. Para ello impuso a su bancada, mayoritaria en el Congreso, ese punto de vista y ese propósito. En segundo lugar a la gran mayoría de los parlamentarios pertenecientes a los partidos uribistas que cumplieron obsecuentemente los mandatos de su jefe. En tercer lugar, a los intereses económicos que se mueven en el negocio del agua y que actuaron tras bambalinas, pero en todo momento, en contra del referendo y de la voluntad popular.

3.- Hacemos un reconocimiento justo y sentido a las bancadas del Polo Democrático Alternativo, del Partido Liberal, del Movimiento MIRA, y a los representantes indígenas y afrodescendientes que en todo momento y de manera decidida han apoyado y apoyan la iniciativa ciudadana. Así mismo a los pocos representantes que siendo afectos al Gobierno se han atrevido a actuar de acuerdo con su conciencia y también la apoyan.

4.- Lo ocurrido hasta ahora demuestra que el Congreso colombiano y la Cámara de Representantes, como instituciones, son escenarios antidemocráticos, adversos a la participación ciudadana. Además de lo anterior, el incumplimiento de sus deberes, comenzando por los más elementales como asistir a las sesiones y permanecer en ellas, fue ostensible y frecuente por no decir permanente. En el actual período la plenaria de la Cámara sólo alcanzó el quórum decisorio y lo mantuvo en la sesión del pasado 18 de los corrientes. En las más de diez citaciones anteriores este quórum no se completó o se disolvió luego de aprobar el orden del día. Así el ausentismo parlamentario se sumó a la obsecuencia hacia Gobierno y los intereses privados y mercantiles en torno al agua para negar el referendo.

5.- El ponente del proyecto de convocatoria del referendo en la Comisión Quinta de la Cámara y ante la plenaria de la misma, Doctor Bladimiro Cuello, persiste en plantear que se apruebe con las modificaciones sustanciales que el propuso y la mayoría uribista de dicha Comisión aprobó. Esta actitud es contraria a la Constitución y la Ley que no permiten al Congreso hacer tales modificaciones. Desafía además a la Corte Constitucional que ya lo advirtió de manera clara y contundente en la sentencia en que declaró inexequible la Ley 1354 de 2009, mediante la cual se pretendía facilitar una segunda reelección del Señor Uribe Vélez.

6.- De aprobarse el referendo modificado de tal manera, es decir eliminando del texto el derecho humano al agua y la desprivatización del servicio de acueducto, entre otras modificaciones sustanciales, se estaría perpetrando un asalto a la voluntad popular expresada en las más de dos millones de firmas que apoyan el referendo. Se estaría manipulando una iniciativa ciudadana, limpia y transparente, o por lo menos conduciéndola a un final ya anunciado por la Corte: su inconstitucionalidad. Tal vez con la pretensión de ocultar la negativa a dejar que el pueblo decida y trasladar la responsabilidad a la Corte Constitucional.

7.- Varios parlamentarios de la oposición han advertido que, de perpetrarse la anterior maniobra, podría estarse incurriendo por quienes la promueven y la acompañen con su voto en el delito de prevaricato, lo cual deberá ser investigado y sancionado por las autoridades judiciales correspondientes si llega a consumarse.

8.- El Comité Promotor estudia las posibles acciones jurídicas tendientes a reponer el texto original en lo que queda del debate, a que se reponga el tiempo perdido por causa del ausentismo parlamentario, a que se respete el debido proceso, a que en últimas se haga efectivo el derecho a la participación. Una vez interpuestas dichas acciones se informará ampliamente.

9.- El Comité Promotor reitera su voluntad de continuar luchando por los principios, postulados y propuestas incluidos en el texto original del referendo, acudiendo para ello a las vías legales existentes y a la movilización ciudadana.

10.- Para efectos de todo lo anterior reitera la convocatoria de la IX Asamblea Nacional del Comité Nacional en Defensa del Agua y de la Vida para el próximo 4 de Junio, en el Auditorio de Sintraemsdes, en la ciudad de Bogotá. ¡La lucha por la defensa del agua y de la vida continua!

VIVA EL REFERENDO POR EL DERECHO HUMANO AL AGUA

Comité de Promotores: Rafael Colmenares – Vocero del Comité -; Humberto Polo – Sintraemsdes-; Oscar Gutiérrez – Unión Nacional de Usuarios de los Servicios Públicos- ; Tatiana Roa – Censat Amigos de la Tierra -; Javier Márquez – Penca de Sábila-; Héctor Gañán – Organización Nacional Indígena de Colombia – Martha Cañón – Avocar-; Rodrigo Acosta – Central Única de Trabajadores; Cristo Miranda – Acueductos Comunitarios- .

Bogotá, 21 de Mayo de 2010

Fuente: Semanario Virtual Caja de Herramientas

la crisis de agua global

2010-01-03T11:14:00.001-08:00

... entrar en épocas de referendo, que no se nos olvide ...

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Descubra el nuevo mundo del sabor

2009-10-03T10:11:00.000-07:00

Aseguran los historiadores que Don Cristóbal Colón nunca supo a dónde había llegado ese 12 de octubre de 1492 cuando con sus despistados marineros tocaron la tierra de Abya Yala, como llamaban a su tierra los nativos y que después los europeos llamaron América en honor a otro navegante, italiano como Colón, llamado Américo Vespucio, que se pilló que esta tierra no era la India como lo creyó su coterráneo que por su tozudez visionaria debemos darle cabida en el Club de Tercos que fundé hace dos décadas.

Los españoles llegaron hambreados y devoraron frenéticos los manjares ofrecidos por la nueva tierra, incluyendo a las indias que no se parecían a sus perfumadas mujeres europeas, porque como dice Rosita Maizales “el hambre es la que come” y de ese banquete lascivo, ajeno a prejuicios raciales y sociales propios de los mundos “civilizados”, resultamos nosotros los mestizos, que tenemos el compromiso de ser la nueva raza, o etnia como ahora se dice, aunque a mí me gusta más la palabra “variedad” si los seres humanos debemos ser clasificados como las plantas y los seres vivos en general.

Como conmemoración a esa fecha en que el mundo “civilizado” descubrió un nuevo mundo, quienes buscamos construir un nuevo mundo, nos reuniremos por sexta vez como siempre en el puente del 12 de octubre, en la nueva sede del sueño en el corregimiento de Villacarmelo de Cali donde Villa Maga pasa de la utopía la ecotopía a manera de Reserva Natural.

Para ello haremos el Primer Festival Gastrofónico en la cabecera del corregimiento el domingo 11 de octubre con la presentación del grupo Campo y Sabor que le canta a la comida y a la seguridad y soberanía alimentaria, porque nuestros pueblos las precisan para afrontar la crisis de alimentos que el planeta vislumbra, al que invitamos a quienes no le comen cuento a Kanibbalia para que nos acompañen ese día desde las 10 de la mañana y degusten los platos que en Villacarmelo se ofrecerán porque aspira a ser capital del agua y la comida y descubran las maravillas que tiene el Cali rural, el nuevo mundo que debe ser descubierto y esta es una buena oportunidad para saborearlo.

La Coca, no mata

2009-09-09T14:43:00.001-07:00

... no es la rata que mata, es la hoja que identifica a un continente con patrimonio cultural y natural

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community café

2009-06-15T18:34:00.000-07:00

Community Café - Oportunidad Unica

W.O.L.F.avi

2009-05-27T15:41:00.001-07:00

FLOW Everyone should see this. Irena Salina's award-winning documentary .... Documental sobre el Agua, a propósito del referendo ...

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manoseo democrático

2009-04-27T13:46:00.000-07:00

sin más ni más ... 2 millones y pico de firmas para que los lagartos hagan con ella lo que desean y en bulto la reelección, la pena de muerte para violadores y el referendo por el agua, pasarán con sus amañadas decisiones de Mercado, así las cosas ... democracia de pocos, MERCADO DOMINANTE, irrespeto al ciudadano que aun cree en las pirámides venidas de Grecia

El REFERENDO POR EL AGUA:

Se aprobó un texto opuesto al firmado por más de dos millones de personas en sesión de la Comisión I de la Cámara, la mayoría, que apoya al gobierno aprobó un texto contrario a la iniciativa ciudadana apoyada por más de dos millones de colombianos y colombianas.

Las sustanciales modificaciones son las siguientes:

· Se eliminó la consagración del derecho fundamental al agua potable.
· Se eliminó el reconocimiento del agua como bien común y público.
· Se eliminó el uso prioritario de los ecosistemas esenciales al ciclo del agua para este fin.
· Se eliminó la prohibición de privatizar la gestión del agua y del servicio de acueducto y alcantarillado, sin ánimo de lucro.

· Agregaron un “mico” colosal: volver constitucional que “las aguas que nacen y mueren en la misma heredad”, son privadas, imponiendo así una excepción al principio de que todas las aguas son bienes de uso público. De esta manera se entregará el agua a los nuevos propietarios privados e ilegítimos de los grandes latifundios producto del despojo a más de cuatro millones de campesinos.

· En contraste con lo anterior eliminaron que las aguas que discurren por los territorios étnicos son parte integrante de los mismos.

· Ajustaron de modo demagógico la propuesta del mínimo vital gratuito universal, para predicarlo falsamente como orientado sólo a los pobres, pero dentro del marco legal actual de la prestación privada de los servicios públicos.

Las modificaciones fueron acordadas en la Casa de Nariño en reunión de las bancadas gubernamentales con el Presidente Uribe. Este, que se había opuesto radicalmente a nuestro referendo por el derecho humano al agua, cambió súbitamente de posición para proponer que sea el pueblo quien decida, pero sobre un texto totalmente contrario al firmado por más de dos millones de personas.

Ante esta realidad, el Comité Nacional en defensa del Agua y de la Vida que promueve el referendo invita a continuar la movilización ciudadana en defensa del texto original del referendo y a mantenerse alertas y pendientes del debate en la Plenaria de la Cámara en la cual se decidirá la apelación presentada por el Vocero del Comité Promotor, para que se respete el texto original.

El Comité de Promotores del referendo agradece a los 8 congresistas del Partido Liberal y del Polo Democrático Alternativo, y a los dos de Cambio Radical que votaron a favor de la ponencia que recomendaba la aprobación del referendo con su texto original.

Esta lucha nacional y regional empieza a navegar hacia el reconocimiento del agua como bien público y común y como un derecho humano fundamental en la Constitución Nacional; pero sólo las acciones conjuntas y sostenidas de todos y todas, permitirán que estas aguas no se enturbien ni sean controladas y convertidas en un negocio privado.

Comité Promotor del referendo:
Rafael Colmenares (Vocero), Oscar Eduardo Gutiérrez, Martha Cañon, Javier Marquez, Rodrigo Acosta, Humberto Polo, Héctor Gañan, Tatiana Roa y Cristo Miranda.

A continuación el texto Original del referendo:

REFERENDO EN DEFENSA DEL AGUA COMO DERECHO FUNDAMENTAL Y BIEN PÚBLICO

Antecedentes

Colombia, un país megadiverso, de los más privilegiados con la ubicación geográfica, su orografía y su hidrografía se puede imaginar un futuro con sin agua.Esto debido a varias razones, entre las más importantes se encuentran, las altas tarifas de los servicios públicos domiciliarios, que impiden a las personas tener el acceso al derecho al agua potable; la inadecuada gestión del agua en cientos de municipios en el país; la amenaza de la privatización, que ve al agua como una mercancía; la contaminación y el calentamiento global.

En alerta por la grave situación del agua en Colombia, la Campaña “El agua, un bien público” junto con otras organizaciones del sector ambientalista, educativo, social, sindical, de mujeres, entre otras, decide emprender acciones más contundentes para la defensa del agua, y es así como nace la iniciativa participación ciudadana de Referendo en defensa del agua, el 24 de febrero del año 2007, fecha en la cual se constituyó el Comité Nacional de Promotores (as) en la Defensoría del Pueblo en Bogotá.

El Referendo

El Referendo en defensa del agua es un Referendo Constitucional, es decir, propone una reforma a la carta de los derechos y deberes de los colombianos (as) para que se agreguen y modifiquen algunos artículos con relación a la defensa del líquido vital.La Constitución actual se refiere al agua como elemento constitutivo del Estado (artículos 101 y 102), riqueza natural de la nación (artículo 8), servicio público domiciliario (artículo 48) y ambiental (artículo 49), y derecho colectivo y del ambiente (artículo 79); pero no consagra su carácter esencial para el desarrollo de la vida de los seres humanos, ni establece el derecho fundamental a acceder al agua potable, ni la obligación indelegable del Estado a suministrarla. A través de este mecanismo de participación ciudadana, nos proponemos cambiar nuestra relación con el agua, dimensionar un cambio cultural que pueda refrescar la democracia, pues este líquido vital, reclama una gestión democrática basada en un pacto que permita el reencuentro de la sociedad colombiana.

Propuesta de articulado Reformatorio de la Constitución:

TÍTULO I. DE LOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES. Artículo nuevo. El Estado debe garantizar la protección del agua en todas sus manifestaciones por ser esencial para la vida de todas las especies y para las generaciones presentes y futuras. El agua es un bien común y público.

TÍTULO II CAPÍTULO I DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES. Artículo nuevo. El acceso al agua potable es un derecho humano fundamental. El Estado tiene la obligación de suministrar agua potable suficiente a todas las personas, sin discriminación alguna y con equidad de género. Se debe garantizar un mínimo vital gratuito.

TÍTULO II CAPÍTULO II DE LOS DERECHOS SOCIALES ECONÓMICOS Y CULTURALES. Parágrafo nuevo Artículo 63. Todas las aguas, en todas sus formas y estados; los cauces, lechos y playas, son bienes de la nación, de uso público. Se respetará una franja de protección de los cauces de ríos, lagos y humedales. Las aguas que discurren o se encuentren en territorios indígenas o en los territorios colectivos de las comunidades negras son parte integrante de los mismos. Se garantizará además el valor cultural del agua como elemento sagrado en la cosmovisión de los grupos étnicos.

TÍTULO II CAPÍTULO III DE LOS DERECHOS COLECTIVOS Y DEL AMBIENTE. Parágrafo nuevo Artículo 80. Los ecosistemas esenciales para el ciclo del agua deben gozar de especial protección por parte del Estado y se destinarán prioritariamente a garantizar el funcionamiento de dicho ciclo, sin vulnerar los derechos de las comunidades que tradicionalmente los habitan, procurando modelos de uso sustentable, de tal manera que se disponga de agua abundante y limpia para todos los seres vivos.

TÍTULO XII RÉGIMEN ECONÓMICO Y DE LA HACIENDA PÚBLICA. Parágrafo nuevo Artículo 365. El servicio de acueducto y alcantarillado será prestado en forma directa e indelegable por el Estado o por comunidades organizadas. Las entidades estatales o comunitarias que se organicen para dicha prestación no tendrán ánimo de lucro y garantizarán la participación ciudadana, el control social y la transparencia en el manejo de los recursos y demás aspectos de la operación. Las comunidades organizadas para la prestación de estos servicios se fundamentarán en la autogestión para lo cual todos sus integrantes acordarán las modalidades de gestión económica necesarias para su funcionamiento. Dichas comunidades recibirán apoyo del Estado para garantizar la cobertura y potabilización del agua que suministren.

El fin de los suburbios

2009-03-18T20:39:00.001-07:00

... 4 * 4 .. mmm ... disel de ECOpetrol ... mmm ... cada vez som@s más los que queremos una Vida sana e inteligente y el campo es la opción ...

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Campo y Sabor

2009-03-09T09:40:00.000-07:00

Todos los sabores vienen del campo. Canciones sobre productos de la seguridad alimentaria con recursos genéticos poco valorados. Proyecto que tuvo origen en el Instituto Mayor campesino IMCA de Buga, Colombia, con investigaciones de recetas de cocina tradicional. Video grabado en la vereda de Chicoral, municipio de La Cumbre, Valle del Cauca, Colombia.

Permaculture & Regenerative Design News

2009-02-13T20:37:00.001-08:00

Sí es posible reConstruir el tejido social para los nuevos tiempos, es hora de sabernos uno como parte de la Común Unidad - Por que sí es posible la Vida en el Planeta.

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Acción del Referendo por el Agua 09

2009-01-31T19:21:00.000-08:00

Comité de promotores ampliado hacen balance del referendo para el 2009

El 21 y 22 de enero se llevó a cabo la reunión del Comité Promotor del Referendo por el agua, ampliando la participación a integrantes de los Comités territoriales de Cali, Bucaramanga, Manizales, Medellín y Bogotá. En la reunión se hizo un balance sobre el estado actual del referendo, los logros obtenidos en las dos primeras fases y los retos a los que nos vemos abocados para sacar adelante la iniciativa independientemente de que la propuesta sea o no aprobada en el Congreso. Con base en este balance se establecieron los siguientes acuerdos orientadores del proceso en esta fase del referendo:

Se acordó radicalizar el discurso y radicalizar el movimiento. Esto significa que debemos afianzar sin vacilaciones las tesis o puntos que plantea el referendo: el derecho humano fundamental, el mínimo vital gratuito, la gestión pública del agua, la protección efectiva de los ecosistemas esenciales al ciclo del agua y el agua como parte integrante de los territorios colectivos. Esto significa que debemos consolidar los argumentos, ser hábiles y creativos en el discurso.

Radicalizar el movimiento. Es decir que debemos afianzar y dinamizar los Comités Territoriales en torno a agendas regionales del agua, promover la movilización, el cabildeo desde las regiones con el fin de fortalecer y potenciar la construcción del movimiento del agua a nivel nacional.

Abordar críticamente el tema de los Planes Departamentales de Agua (PDA). Al respecto se analizó que la lógica misma de los PDA le juega a la privatización, a modelos tecnológicos factibles para áreas urbanas y viola la autonomía municipal. Así que, para generar el debate en torno al tema, debemos profundizar sobre él, conocer los diagnósticos que se vienen haciendo en el marco de los PDA, establecer cuál es el avance que tiene a nivel nacional y construir argumentos sólidos para contrarrestarlos; de lo contrario se nos podría señalar de que estamos impidiendo que se de solución al acceso del agua potable.

Mantener y continuar el cabildeo. Sobre este punto se acordó que es necesario mantener el cabildeo tanto a nivel nacional como en las regiones. Es importante abordar el tema del referendo con los congresistas y confrontar públicamente los cinco puntos que se plantean en él. En este sentido, los foros y las asambleas populares que se proponen pueden jugar un papel estratégico.

El Comité Promotor es una instancia decisoria y orientadora del proceso del referendo. Se revisó el papel que juegan las tres instancias organizativas presentadas en la tercera Asamblea: la Asamblea Nacional, los Comités territoriales y el Comité Promotor. En dicha revisión, se precisó que la Asamblea Nacional es un espacio de confluencia, información y encuentro de los diferentes sectores sociales y miembros de los comités territoriales, su fuerza organizativa es retroalimentada por la convocatoria y dinámica que tengan los Comités; su capacidad de decisión debe ser expresión de la confluencia de actores y el consenso alcanzado. Además, la Asamblea Nacional nos permite establecer y hacer un balance sobre la dinámica del movimiento. El Comité Promotor debe seguir siendo el órgano orientador del proceso, ya que allí confluyen los diferentes sectores y ha funcionado democráticamente, por consensos, sin jerarquización, logrando tomar decisiones oportunamente.

ACCIONES INMEDIATAS.

Con base en los anteriores lineamientos, se hicieron las siguientes propuestas. A través de ellas se busca concretar y poner en marcha los acuerdos orientadores de esta fase del proceso.

Comité Promotor del Referendo por el Agua (ampliado)

Danilo Urrea, Gert Steenssens - CENSAT; Marta Cañón - AVOCAR, Rigoberto Moncada - Le Monde Diplomatique; Hernán Darío Correa; Elizabeth Beaufort, Rafael Espinel y Oscar Gutiérrez - Liga Nacional de Usuarios; William Salazar - Verdeverdad; Andrea Gómez - Liceo Ecológico del Norte; Javier Márquez - Penca de Sábila, Rafael Colmenares, Steve O`Dwyer, Luisa Fernanda Vargas - ECOFONDO; Adam Ramkin – Fundaexpresión; y Héctor Gañán - ONIC.

III Llamado de la Montaña

2009-01-20T07:09:00.001-08:00

Y entonces es al corazón del individuo (al mio pa´todoelmundo) que se le pide apertura desde el ejercicio personal y dejar de una buena vez esta patética incapacidad de amar. Realizar la apertura que es mas fácil y divertido que la energía destructiva para el logro del cambio. tomado del Blog elllamadodelamontana.wordpress.com donde encontrarán en construcción y de manera particular las impresiones, invitaciones y conclusiones del III Encuentro de Ecoaldeas y Comunidades en Colombia, que permitan proyectar las realizaciones para el 2010 en La Ecoaldea El Retoño y el 2011 en Villa Maga ...

y disfrutar de las emociones que vibran en el Yah.

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And so, it is from the individual heart (mine and pa´todoelmundo) that I´m asking for the opening of hearts and to give up the incapacity to love. Developing the openness is easier and funner than the amount of destructive energy required in order to get the change.

From the Blog ... elllamadodelamontana.wordpress.com (just spanish) where you find the particular way our impresion and conclusions about III Encuentro de Ecoaldeas y Comunidades en Colombia,

Gracias a todos y cada uno por lo que hacen.

Nos vemos en el camino de la palabra,

-p

--
"Nuestro objetivo es el bien vivir"
Gratamira Social Club

Permaculture & Regenerative Design News: GlobalTribe: Mexico Eco-Punks

2009-01-01T15:24:00.001-08:00

Tierra Viva en México, caminando la palabra de la Sostenibilidad, desde la montaña o desde las ciudades, información para el cambio personal y colectivo en los nuevos tiempos

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The Kogi - From the Heart of the World - The Elder Brothers' Warning

2008-11-27T10:48:00.001-08:00

In 1990 the Kogi decided they must speak out to the rest of the world. They had survived by keeping themselves isolated but they decided that it was time to send a message to the Younger Brother. They could see that something was wrong with their mountain, with the heart of the world. The snows had stopped falling and the rivers were not so full. If their mountain was ill then the whole world was in trouble.

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el despertar de Colombia

2008-11-23T13:39:00.000-08:00

Colección de Videos

2008-11-01T16:49:00.000-07:00

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Abya Yala

2008-10-22T15:00:00.000-07:00

COORDINADORA ANDINA DE ORGANIZACIONES INDÍGENAS – CAOI Bolivia, Ecuador, Perú, Colombia, Chile, Argentina

EL ABYA YALA MARCHA EN SOLIDARIDAD CON BOLIVIA

Desde todo el continente, cientos de indígenas se dirigen hacia Santa Cruz de la Sierra, para participar en el Encuentro Internacional de Solidaridad

Nuestro Abya Yala se ha puesto de pie y se ha echado a andar. El llamado de alerta vino de Bolivia, donde el imperio norteamericano y la oligarquía fascista agreden a un pueblo que defiende su derecho a decidir su destino. Y los Pueblos Indígenas del continente están respondiendo: del 23 al 25 de este mes, la ciudad de Santa Cruz de la Sierra será el escenario del Encuentro Internacional de Solidaridad con Bolivia.

Las naciones indígenas norteamericanas, centroamericanas y de todo el continente ya iniciaron, desde hace varios días, caravanas de delegaciones que, a su paso, agradecen a la Pachamama. El Encuentro Internacional es convocado por la CAOI; CONAIE y ECUARUNARI (Ecuador), ONIC (Colombia), el Movimiento de los Sin Tierra (Brasil), los Lafkenche de Chile, CONACAMI (Perú), organizaciones de México, Guatemala y Nicaragua. La convocatoria fue lanzada en ocho idiomas (español, inglés, kichwa, alemán, francés, catalán, portugués e italiano) y se ha recibido la adhesión de muchas personalidades, movimientos y organizaciones sociales de todo el mundo.

El Encuentro Internacional analizará el proceso histórico de lucha del pueblo boliviano: la herencia de Tupac Katari, Bartolina Sisa y el Che. La Guerra del Agua, la nacionalización de los recursos naturales, la Constitución Política (Sumak Kawsay / Buen Vivir) y las perspectivas de liberación.

También denunciará y diseñarán accione contra el intervencionismo norteamericano y oligárquico, discutiendo el papel de las organizaciones indígenas en la construcción de la democracia desde los pueblos y para los pueblos. Y recogerá testimonios de violación de derechos humanos en Bolivia por parte de grupos separatistas y terroristas

Los participantes construirán alternativas de integración política, económica y cultural de los pueblos ante el impacto de los tratados de libre comercio con Estados Unidos y la Unión Europea; así como alternativas de solidaridad con el Gobierno presidido por el Hermano Evo Morales Ayma y el pueblo boliviano a corto mediano y largo plazos; para finalmente constituir el Comité de Solidaridad Internacional con Bolivia.

El Encuentro Internacional culminará con una MARCHA POR LA VIDA, LOS MÁRTIRES DE PANDO Y POR LA DIGNIDAD DEL PUEBLO BOLIVIANO.

¡Con nuestra solidaridad activa… el fascismo en Bolivia NO PASARÁ!

Lima, 21 de octubre de 2008,

Coordinación General CAOI

Earthlings

2008-10-16T23:18:00.001-07:00

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The shock doctrine

2008-10-06T11:24:00.001-07:00

"... CON RAZÓN, se tiran el 45% de la cocaína del planeta, siembran más marihuana que maíz, quiebran literalmente la economía del planeta y hay que subsidiarlos, mientras a nosotros nos fumigan !" ...

La evolución de la gastronomia - Turismo 2.0

2008-09-24T15:52:00.001-07:00

Evoluciona ...

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A limpiar el mundo - este Fin de Semana

2008-09-17T19:14:00.001-07:00

Este fin de semana se lleva a cabo en A Limpiar El Mundo, una actividad que hacongregado millones de personas en actividades de limpieza y reparación delmedio ambiente.

¡Empieza Hoy para Salvar el Mañana!

Este fin de semana puedes empezar a depositar la basurita inservible dentro debotellas plásticas de PET.

Puedes salir al frente de tu casa, o al campo, o almar y ayudar un poco en la labor de limpieza. Mañana habrás evitado que muchabasura llegue a los cauces de agua o a los campos y creado la posibilidad deconstruir grandes obras.

Mira más información en de qué hacer con las botellas ...

William McDonough on cradle to cradle design | Video on TED.com

2008-08-17T17:58:00.001-07:00

Green Cities, es posible !

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Permacultura.

2008-07-21T20:00:00.000-07:00

Permacultura - Masanobu Fukuoka

Bill Mollison - 1 - El Problema

Bill Mollison - 2 - La Idea

Bill Mollison - 3 - Ecologia del Bosque

Bill Mollison - 4 - Diseño Permacultural

Bill Mollison - 5 - Las Aves de Corral

Bill Mollison - 6 - Huerta en Casa vs Costos de Distribucion

Bill Mollison - 7 - Huerta en Balcon

Bill Mollison - 8 - Esfuerzo Inutil

Bill Mollison - 9 - Manipulacion Genetica

Bill Mollison - 10 - Proyectos de Permacultura

Bill Mollison - 11 - Invertir en Permacultivo

Bill Mollison - 12 - Funcionara el Permacultivo?

Entrevista con guardiana de tradición Maya

2008-06-26T16:27:00.000-07:00

Entrevista a la abuela Margarita

'Cuando quiero algo me lo pido a mi misma'

Ima Sanchez. Publicado en 'La Contra', diario La Vanguardia

La Abuela Margarita, curandera y guardiana de la tradición maya, se crió con su bisabuela, que era curandera y milagrera.

Practica y conoce los círculos de danza del sol, de la tierra, de la luna, y la búsqueda de visión.

Pertenece al consejo de ancianos indígenas y se dedica a sembrar salud y conocimiento a cambio de la alegría que le produce hacerlo, porque para sustentarse sigue cultivando la tierra. Cuando viaja en avión y las azafatas le dan un nuevo vaso de plástico, ella se aferra al primero: 'No joven, que esto va a parar a la Madre Tierra'. Rezuma sabiduría y poder, es algo que se percibe con nitidez. Sus rituales, como gritarle a la tierra el nombre del recién nacido para que reconozca y proteja su fruto, son explosiones de energía que hace bien al que lo presencia; y cuando te mira a los ojos y te dice que somos sagrados, algo profundo se agita.

Ella nos dice: 'Tengo 71 años. Nací en el campo, en el estado de Jalisco (México), y vivo en la montaña. Soy viuda, tengo dos hijas y dos nietos de mis hijas, pero tengo miles con los que he podido aprender el amor sin apego. Nuestro origen es la Madre Tierra y el Padre Sol. He venido a la Fira de la Terra para recordarles lo que hay dentro de cada uno.'

-¿Dónde vamos tras esta vida?

-¡Uy hija mía, al disfrute! La muerte no existe. La muerte simplemente es dejar el cuerpo físico, si quieres.

-¿Cómo que si quieres…?

-Te lo puedes llevar. Mi bisabuela era chichimeca, me crié con ella hasta los 14 años, era una mujer prodigiosa, una curandera, mágica, milagrosa. Aprendí mucho de ella.

-Ya se la ve a usted sabia, abuela.

-El poder del cosmos, de la tierra y del gran espíritu está ahí para todos, basta tomarlo. Los curanderos valoramos y queremos mucho los cuatro elementos (fuego, agua, aire y tierra), los llamamos abuelos. La cuestión es que estaba una vez en España cuidando de un fuego, y nos pusimos a charlar.

-¿Con quién?

-Con el fuego. 'Yo estoy en ti', me dijo. 'Ya lo sé', respondí. 'Cuando decidas morir retornarás al espíritu, ¿por qué no te llevas el cuerpo?', dijo. '¿Cómo lo hago?', pregunté.

-Interesante conversación.

-'Todo tu cuerpo está lleno de fuego y también de espíritu -me dijo-, ocupamos el cien por cien dentro de ti. El aire son tus maneras de pensar y ascienden si eres ligero. De agua tenemos más del 80%, que son los sentimientos y se evaporan. Y tierra somos menos del 20%, ¿qué te cuesta cargar con eso?'.

-¿Y para qué quieres el cuerpo?

-Pues para disfrutar, porque mantienes los cinco sentidos y ya no sufres apegos. Ahora mismo están aquí con nosotras los espíritus de mi marido y de mi hija.

-Hola.

-El muertito más reciente de mi familia es mi suegro, que se fue con más de 90 años. Tres meses antes de morir decidió el día. 'Si se me olvida -nos dijo-, me lo recuerdan'. Llegó el día y se lo recordamos. Se bañó, se puso ropa nueva y nos dijo: 'Ahora me voy a descansar'. Se tumbó en la cama y murió. Eso mismo le puedo contar de mi bisabuela, de mis padres, de mis tías…

-Y usted, abuela, ¿cómo quiere morir?

-Como mi maestro Martínez Paredes, un maya poderoso. Se fue a la montaña: 'Al anochecer vengan a por mi cuerpo'. Se le oyó cantar todo el día y cuando fueron a buscarle, la tierra estaba llena de pisaditas. Así quiero yo morirme, danzando y cantando. ¿Sabe lo que hizo mi papá?

-¿Qué hizo?

-Una semana antes de morir se fue a recoger sus pasos. Recorrió los lugares que amaba y a la gente que amaba y se dio el lujo de despedirse. La muerte no es muerte, es el miedo que tenemos al cambio. Mi hija me está diciendo: 'Habla de mí', así que le voy a hablar de ella.

-Su hija, ¿también decidió morir?

-Sí. Hay mucha juventud que no puede realizarse, y nadie quiere vivir sin sentido.

-¿Qué merece la pena?

-Cuando miras a los ojos y dejas entrar al otro en ti y tú entras en el otro y te haces uno. Esa relación de amor es para siempre, ahí no hay hastío. Debemos entender que somos seres sagrados, que la Tierra es nuestra Madre y el Sol nuestro Padre. Hasta hace bien poquito los huicholes no aceptaban escrituras de propiedad de la tierra. '¿Cómo voy a ser propietario de la Madre Tierra?', decían.

-Aquí la tierra se explota, no se venera.

-¡La felicidad es tan sencilla!, consiste en respetar lo que somos, y somos tierra, cosmos y gran espíritu. Y cuando hablamos de la madre tierra, también hablamos de la mujer que debe ocupar su lugar de educadora.

-¿Cuál es la misión de la mujer?

-Enseñar al hombre a amar. Cuando aprendan, tendrán otra manera de comportarse con la mujer y con la madre tierra. Debemos ver nuestro cuerpo como sagrado y saber que el sexo es un acto sagrado, esa es la manera de que sea dulce y nos llene de sentido. La vida llega a través de ese acto de amor. Si banalizas eso, ¿qué te queda? Devolverle el poder sagrado a la sexualidad cambia nuestra actitud ante la vida. Cuando la mente se une al corazón todo es posible. Yo quiero decirle algo a todo el mundo…

-¿...?

-Que pueden usar el poder del Gran Espíritu en el momento que quieran. Cuando entiendes quién eres, tus pensamientos se hacen realidad. Yo, cuando necesito algo, me lo pido a mí misma. Y funciona. -Hay muchos creyentes que ruegan a Dios, y Dios no les concede.-Porque una cosa es ser limosnero y otra, ordenarte a ti mismo, saber qué es lo que necesitas. Muchos creyentes se han vuelto dependientes, y el espíritu es totalmente libre; eso hay que asumirlo. Nos han enseñado a adorar imágenes en lugar de adorarnos a nosotros mismos y entre nosotros.

-Mientras no te empaches de ti mismo.

-Debemos utilizar nuestra sombra, ser más ligeros, afinar las capacidades, entender. Entonces es fácil curar, tener telepatía y comunicarse con los otros, las plantas, los animales. Si decides vivir todas tus capacidades para hacer el bien, la vida es deleite.

-¿Desde cuándo lo sabe?

-Momentos antes de morir mi hija me dijo: 'Mamá, carga tu sagrada pipa, tienes que compartir tu sabiduría y vas a viajar mucho. No temas, yo te acompañaré'. Yo vi con mucho asombro como ella se incorporaba al cosmos. Experimenté que la muerte no existe. El horizonte se amplió y las percepciones perdieron los límites, por eso ahora puedo verla y escucharla, ¿lo cree posible?

-Sí.

-Mis antepasados nos dejaron a los abuelos la custodia del conocimiento: 'Llegará el día en que se volverá a compartir en círculos abiertos'. Creo que ese tiempo ha llegado.

¡¡ LA PAZ PREVALECE EN LA TIERRA !!

Sierra Nevada de Gonawindûa

2008-03-20T16:46:00.000-07:00

Saludos

En estos tiempos de incertidumbres económicas, ambientales, socioculturales y políticas entre otras, les adjunto una pequeña petición de los Mamos de la Sierra Nevada de Santa Marta para poder continuar con su trabajo, el cual han venido haciendo a lo largo de su existencia como aporte para la humanidad.

La Sierra Nevada de Santa Marta que tiene como nombre tradicional Sierra de Gonawindua, es un territorio Sagrado donde las comunidades Kogui, Arhuaca, Wiwa y Kankuama tienen como misión preservar la naturaleza del mundo para que la vida se conserve en el planeta por miles de años.

Desde tiempo atrás venimos haciendo un trabajo de fortalecimiento con estas comunidades y en esta ocasión servimos de puente entre los mamos y el mundo occidental ya que están en la tarea de construir dos casas para poder continuar con la recuperación de la "Kansa Maria", ceremonia sagrada en la cual se baila el "Tani" con el fin de organizar la comunidad, bendecir las cosechas y limpiar el universo (luna, sol, estrellas, agua, etc.).

En esta ceremonia se reúne gran parte de la comunidad, llegan representantes y mamos tradicionales de las diferentes regiones que conforman la etnia Arhuaca para presentar sus tributos y peticiones a la
Madre tierra en nombre no solo de ellos sino del mundo entero con el fin de conservar el equilibrio de la naturaleza.

Desde hace más de 50 años el baile sagrado del "Tani" había sido olvidado por la comunidad Arhuaca dados los múltiples tipos de intromisión del mundo occidental pero con el proceso de recuperación de la tradición se ha tomado como primera tarea pues sin ello es imposible cumplir con otros objetivos.

Con esta introducción te estamos invitando a contribuir con el trabajo de los Mamos Mayores entrando youtube puedes ver un corto video con la petición directa desde la localidad de Seykwinkuta

Curso Introductorio de Permacultura en Medellín

2008-02-27T15:44:00.000-08:00

Ecoaldea en Los Ángeles

2008-01-30T06:35:00.000-08:00

Save the LA Eco-Village Neighborhood from LAUSD bulldozers!

Online petition - Save the LA Eco-Village Neighborhood from LAUSD bulldozers!

Permacultura Urbana en Medellín

2007-02-23T20:46:00.000-08:00

Permacultura Urbana en Medellín.
Reciclar la esperanza –
Valle de Aburrá, 1.600 msnm Cordillera Central Andina – Colombia
Capital: Medellín, años atrás la ciudad más peligrosa del mundo.

El ciclo industrial y personal aun considera que la última etapa dentro de lo productivo, recreativo, inclusive de lo personal es el residuo, y que por lo tanto es inevitable producirlo, y que adicionalmente y muy por seguro, alguien de condición humilde debe realizar esta labor de ocuparse de lo que le sobra a los demás. Entonces, de paso se “favorece” las clases menos favorecidas. Obtusa visión del modelo industrial y de la cultura occidental del consumo.

Al estar inmersos en el ciclo productivo, recreativo, personal el ser humano se ve enfrentado permanentemente a dos caminos cuando genera residuos: continuar asumiendo que “otros” se encargaran de resolver el asunto (Millones de toneladas de basura producidas diariamente), o tomar conciencia y voluntad para evitar la contaminación del residuo, y por lo tanto, la generación de basura.

Lo que es inútil para ti, es útil para el otro. Así de sencillo, mientras no lo contamines, es decir, el residuo limpio sirve, el sucio es basura.

Y como el procesamiento de los residuos aun se considera para personas humildes e infortunados en la mayoría de países latinos, se presenta la opción para que en Medellín, Colombia, un grupo de estudiantes de la Permacultura, del movimiento de Ecoaldeas y del Bioregionalismo, para que como Zopilotes, Chulos, Gallinazos o Buitres; nos ocupáramos profesionalmente del manejo integral de residuos sólidos; nuestros, de nuestros vecinos, familiares, amigos, etc.

En el año 2003, durante unas reuniones de economía solidaria en el centro de la ciudad se definió el trueke de conocimientos, intenciones y capacidades entre las empresas www.leboncafe.com y www.ereciclaje.com, para que a partir de los residuos generados por las tiendas de café y restaurantes de la ciudad –establecidas desde 1995-, que cuentan con una cocina central denominada al interior como Centro de Producción; se construyera en una bodega en Barrio Triste, antiguo barrio céntrico latino; y acordado en economía solidaria, lo que se denominó: Centro de Reproducción; lugar donde todos los residuos orgánicos e inorgánicos producto de la actividad comercial de los restaurantes fuera procesada para continuar con su ciclo.

Varias toneladas desde entonces se han procesado allí, dándole continuidad a lo que se acordó en trueke: un espacio para el nacimiento y creación de eReciclaje a cambio de la creación del Centro de Reproducción de LeBon Café.

De igual manera un proyecto de Ecoaldea www.leboncafe.com/gratamira en predios arrendados en límite suburbano de la ciudad, permitió desde el 2002 visionar y diseñar diferentes modelos de procesamiento de residuos orgánicos, manejo de material de desecho, logística de recolección, tratamiento de aguas, elaboración de cultivos en materiales reciclados (llantas, lámparas, botellas PET, etc.) de suerte que luego se implementaran igualmente en la bodega de la ciudad con los residuos que allí mismo se generaban, más lo que se recuperaba del trabajo con los edificios habitacionales quienes permitían a su vez la ubicación estratégica de los colaboradores, personas con bajo nivel de educación y aspiraciones de mejoramiento de su calidad de vida, en su mayoría Madres cabeza de familia.

eReciclaje da inicio a la atención de los multiusuarios, cientos de personas que agrupadas en viviendas y/o centros de concentración masiva, deben pagar altos impuestos por la recolección de sus basuras, a no ser que presenten un adecuado plan de manejo integral de residuos sólidos en su urbanización residencial, condominio, palomera, edificio, centro comercial, colegios, escuelas, terminales de transporte, etc.

La oportunidad para generar el autoempleo y mejorar la condiciones de trabajo de la población de recicladores se presentó como el peldaño necesario en el Manejo Integral de Residuos Sólidos, así entonces los talleres para qué hacer con el material de residuo, la recolección, la venta del material reciclado, son acciones que generan el autoempleo y cada cual ubica su rol en el proceso de manera armónica.

De ésta manera se incursiona entonces en el acompañamiento para la elaboración de paisajismo comestible o jardín productivo en las urbanizaciones o condominios privados, así como otros gurpos se han encargado de hacer lo propio en espacios públicas; a partir de los mismos residuos orgánicos producidos, mediante las charlas y talleres donde aprehender (aprender haciendo) con las empleadas domésticas, niñ@s y residentes de los edificios, quienes son atraídos por la calidad del servicio de www.ereciclaje.com, se convierte en un modelo de convivencia y tolerancia en una ciudad donde se perdió la confianza ante las noches de violencia.

Reciclar la esperanza, generar vida a partir de lo que otros consideran inservible, es alquimia.

El crecimiento humano parte de eso fundamental: tener conciencia de la huella ambiental, mirar aquello que desperdicia; desde su orina –excelente alimento que se convierte en medicina, como la medicina debe ser el alimento -; así como sus excretas – el genero occidental, única especie mamífera que defeca el agua que se toma -; igualmente todo aquello que producto de nuestras actividades cotidianas se genera: colillas de cigarro, bolsas y bolsitas, papel, agua gris, emisión de CO2, etc.

El consumo continua y de paso, es incentivado como el factor determinante e indicador indiscutible del desarrollo de nuestras naciones. Cada día veremos más iniciativas de reciclaje, reutilización, composta, intervención artística con elementos reciclados, usos industriales, etc. ES LA MATERIA PRIMA POR EXCELENCIA.

Si analizamos de manera precisa esa “última” etapa del ciclo, que para la alianza de las empresas LeBon Café y eReciclaje es la primera, si nos detenemos a observar nuestras gentes recicladoras, a los acopios de residuos, el transporte requerido, lo que se invierte en su procesamiento, la irresponsabilidad ambiental empresarial con los materiales de empaque, veremos cómo lo que para unos es residuos para otros es insumo; algo que nos muestra el Zopilote cuya función de ave carroñera ha impedido miles de pestes y enfermedades que seguramente habrían acabado con la especie humana.

Ahora el modelo planteado para conservar la energía de los alimentos cultivados de manera orgánica y/o comunitaria, se centra en la creación de la GrataCocina, desde la Ecoaldea se proyecta construir una cocina natural (estufas cohete, horno de barro, recolección de aguas lluvias, cocción con metano) de suerte que se reemplace el Centro de Producción que actualmente opera, por esta nueva cocina que mantendrá el fuego prendido en la Ecoaldea, lo que se define como fundamental a la hora de construir tejidos y redes de conocimiento que multipliquen la información del Sí es posible un mundo mejor!

S.A. Sólo amor ...

2006-03-18T18:11:00.000-08:00

“He aquí un gran conglomerado de energías individuales que no han podido crear un organismo social proporcionado a su masa, mal incorporada a su vez a la total del estado que ha de regirla. Y, a éste estado, como a un poder extraño, le pedís lo más urgente: policía, fuerza armada, leyes, leyes, ... que nosotros ya haremos escuelas, para mas tarde. ¿Qué no veis que lo que nos falta es el amor ?; y el amor es el primer porque social, y el regenerador de organismos, y la potencia: la única.”

Violencia, una energía para soñar y repensar la ciudad de Medellín. Felipe Uribe, 2000

Bienvenidos al Valle de Aburrá

2006-03-18T09:58:00.000-08:00

Kaburrá ... en el diccionario Katio significa Hormiga.

Y tal vez será por ello que ahora estamos como un carro sin frenos hacia el abismo, siguiendo como las hormigas el trabajar, trabajar y trabajar ... que ingenuamente pretende un modelo de desarrollo insostenible, esto es: con altos niveles de inequidad, sin proteger el patrimonio natural y cultural, las tradiciones, etc etc --

El Valle de las Hormigas (El valle de aburrá), bioregión que contiene a la ciuadad de Medellín y otros nueve municipios, ha facilitado también un escenario de labores, oficios y oportunidades en materia de conservación y restauración natural, socio-cultural y económica, a un grupo de amigos a abordar los locos tiempos de crecimiento económico sin crecimiento energético ...con la visión del nadaismo en oposición al permanente desgaste -cuyo único fin es mantener las concentraciones de recursos, el descalabro ambiental y la brecha social- nos tiene tan hastiados como los de la violencia armada y las mentiras en los medios de información, de ambos igualmente repudiados sus estúpidos ataques, que atropellan el inconsiente colectivo.

Amigos del Parque, se identifica con el desarrollo a escala humana y la búsqueda del equilibrio dinámico, del dicho al hecho ... es derecho ...

Tenemos muchas opciones diferentes de labores, oficios y trabajo piramidal, para usted que se acerca a Amigos del Parque.

Quien el humano y quien la bestia?

2006-03-06T15:07:00.000-08:00

CORRIDA DE TOROS:MATAR POR DIVERSION

Tal vez hayas oído que la fiesta de los toros es un arte, pero no lo es....
Es una Ciencia... La ciencia de la Tortura Nada en la fiesta brava es genuino, solo el dolor.

Se cree valiente pero no lo es no tiene carácter fuerte

24 Horas antes de entrar en la arena, el toro ha sido sometido a un encierro a oscuras para que al soltarlo, la luz y los gritos de los espectadores lo aterren y trate de huir saltando la s barreras, lo que produce la imagen en el publico de que el toro es feroz, pero la condición natural del toro es huir NO atacar.

También se le han recortado los cuernos para proteger al torero Le colgaron sacos de arena en el cuello durante horas.

Lo golpearon en los testiculos y los riñones Le indujeron diarrea al poner sulfatos en el agua que bebió Todo esto es con el fin de que llegue débil al ruedo y en completo desorden. Se le ha untado grasa en los ojos para dificultar su visión y en las patas se le puso una sustancia que le produce ardor y le impide mantenerse quieto, así el torero no desluce su actuación.

Los caballos de los picadores

Se eligen a caballos que ya no tienen valor comercial, por que el animal muere en 3 o 4 corridas a lo mucho, es muy habitual que el animal sufra quebraduras múltiples de costillas o destripamientos. Se les coloca un peto simula ndo que se les protege, pero en realidad se trata de que el publico no vea las heridas al caballo que con frecuencia presentan exposición de vísceras.

El trabajo del picador

Si el torero percibe que el toro embiste con mucha energía, ordena al picador hacer su trabajo: Consistente en desangrar al toro para debilitarlo, clavándole en el lomo una lanza que destroza músculos (trapecio, romboideo, espinoso y semiespinoso, serratos y transversos de cuello) Lesiona, además, vasos sanguíneos y nervios.

Esto es para que el torero pueda brindar la expresión artística que se supone debe tener este espectáculo.

Un solo puyazo podría destrozar al toro, por eso se hace en tres tiempos "para mayor goce de la afición."

Las banderillas

Las banderillas aseguran que la hemorragia siga se intenta colocarlas justo en el mismo sitio ya dañado con los ganchos de metal. El gancho se mueve dentro de la herida con cada movimiento del toro y con el roce de la muleta, el peso de las banderillas tiene precisamente esa función.

Algunas banderillas tienen un arpón de 8 cms, y se les llama "de castigo", a las cuales es sometido el toro cuando ha logrado evadir la lanza del picador. Las banderillas prolongan el desgarre y ahondamiento de las heridas internas. No hay límite al número de banderillazos: tantos como sean necesarios para desgarrar los tejidos y piel del toro.

Demostrando Valor

La pérdida de sangre y las heridas en la espina dorsal impiden que el toro levante la cabeza de manera normal, y es cuando el torer o puede acercarse
Con el toro ya cerca del agotamiento, el torero no se preocupa ya del peligro y se puede dar el lujo de retirarse del toro después de un pase especialmente artístico, echando fuera el pecho y pavoneándose al recibir los aplausos del público

Cuando el toro alcanza este estado lastimero, el matador entra en el ruedo en una celebración de bravura y machismo, a enfrentarse a un toro exhausto, moribundo y confundido

La Espada

El toro es atravesado con una ESPADA de 80 cms de longitud, que puede destrozarle el hígado, los pulmones, la pleura, etc., según el lugar por donde penetre en el cuerpo del animal de hecho, cuando destroza la gran arteria, el toro agoniza con enormes vómitos de sangre.

A la hora de matar, si el toro corre con un poco de suerte muere de una estocada, pero no como se piensa de una estocada al corazón si no que la espada penetra pulmones y diafragma, a veces una arteria mayor, y de ahí la hemorragia que se aprecia del hocico y de la boca. A veces mueren ahogados en su propia sangre

La Tortura sigue

El toro, en un intento desesperado por sobrevivir, se resiste a caer, y suele encaminarse penosamente hacia la puerta por la que lo hicieron entrar, buscando una salida a tanto maltrato y dolor. Pero entonces lo apuñalan en la nuca con el DESCABELLO, otra larga espada que termina en una cuchilla de 10 cms. A pesar de estos terribles tormentos, el animal no suele morir de inmediato por su gran fuerza, pero finalmente cae al suelo, porque la espada a ido destrozando sus órganos internos.

Asesinos

Cobardes

La Tortura sigue

Lo rematan con la PUNTILLA de 10 cms. con lo que intentan seccionarle la médula espinal, a la altura de las vértebras atlas y axis. El toro queda así paralizado, sin poder siquiera realizar movimientos con los músculos respiratorios, por lo que muere por asfixia, muchas veces ahogado en su propia sangre, que le sale a borbotones por la boca y la nariz.

El Arrastre

DESPUES QUE LE DESTROZAN LAS VERTEBRAS, EL TORO PIERDE CONTROL SOBRE SU CUERPO DESDE EL CUELLO HACIA ABAJO, SIN EMBARGO HACIA ARRIBA SE MANTIENE INTACTO, POR LO QUE ESTA CONCIENTE DE TODO EL HORROR Y DE CÓMO ES ARRASTRADO FUERA D EL RUEDO.

NO SEAS INDIFERENTE A SU DOLOR

¿ Alcanzas a ver la lágrima escurriendo ?

No seas participante de estos eventos, no es humano presenciar, esas tradiciones no van con el siglo XXI

Reflexiona

La conmiseración con los animales está íntimamente unida con la bondad de carácter, de tal manera que se puede afirmar de seguro, que quien es cruel con los animales no puede ser buena persona.
Schopenhauer

Solo los sicópatas se gozan tu eres uno de ellos reflexiona renuncia! esta es una tradición que NO debe continuar

¿Cómo puedes Ayudar?

No asistas a corridas de toros
No apoyes a políticos, artistas y comunicadores asociados a esta barbarie
No consumas p roductos de empresas que los patrocinen

Pero lo mas importante... Enseña a tus hijos el respeto por los seres vivientes

Hoja de Coca, no fumigada y legal !

2006-02-21T21:31:00.000-08:00

http://www.fondoindigena.net/noticiero/index.shtml?x=841

LeBon Café
¡Más que un buen café!

¿SE IMAGINA UN PAIS SIN FUSILES SONANDO?,

Nosotros sí nos imaginamos que se puede, es cuestión de desmitificar la hoja de coca, detener las fumigaciones y legalizar los cultivos existentes. Seguramente usted desde que nació está acostumbrado al traqueteo de los fusiles y al traqueteo de cocaína de acá para allá. Nuestra apuesta para una nación soberana y en paz, es utilizar nuestra planta ancestral, la hoja de coca de diversas maneras. Hoy presentamos el dulce sabor refrescante de la CocaSek Coca del Sol.

ALIMENTO ENERGIZANTE DE HOJA DE COCA

Gózese una Coca-Sek, bebida dulce al paladar, cuando el dios Sol brille con todo su esplendor y le provoque calor, también como mezclador para cocteles. Consuma nacional, consuma lo mejor.

La Coca-Sek es una simbiosis de nuestro mundo indígena y mestizo

El hombre occidental en su distanciamiento de la naturaleza ha incomprendido las virtudes que ofrece la hoja de coca, distorsionando sus significado escencial y malogrando su uso.
Hoy, al igual que ayer la hoja de coca es alimento sinónimo de fuerza, virtud, trabajo y esfuerzo. Es la negación de la inactividad, es el elemento que refuerza y garantiza la condición del ser, el ser hombre, ser mujer en su camino de rectitud.

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Los indígenas nasa del sur de Colombia desarrollaron un refresco a base de hoja de coca, parte de una estrategia para "mejorar el buen nombre y desatanizar el uso" de esa planta y competir contra las bebidas transnacionales "del imperio", informó uno de sus creadores. El empresario nasa David Curtidor informó a la Associated Press (AP), que "somos el resguardo indígena de Calderas los que hacemos parte de este proyecto... desde hace seis años nos dimos a la tarea de procurar restablecer el buen nombre de la hoja de coca que es una hoja y una planta con enormes propiedades medicinales y alimenticias".

Los indígenas primero comercializaron una infusión a base de hojas de coca que se ofrece en numerosos supermercados del país y hace año y medio empezaron a experimentar enfriando esa bebida y agregándole los ingredientes necesarios para ofrecerla como un refresco embotellado. Los experimentos dieron resultados cuando obtuvieron una fórmula "que se puede conservar hasta cinco meses sin que se altere el sabor", según el entrevistado.

A la infusión de hoja de coca que dejaron enfriar "se le adicionó gas, otros ingredientes, entonces es una bebida que sabe a natural, que es extracto de una hoja, con gas y sabe muy deliciosa. En los cientos de pruebas que se hicieron les gustó mucho", explicó.

Muestras de la bebida con botellas de vidrio transparente que permiten ver el refresco amarillento envasado bajo la marca "Coca Sek" se exponen en una feria de artesanías en Bogotá, desde donde saltarán en pocos días a los estantes para ofrecerlo a los consumidores. La etiqueta tiene la marca en letras blancas, que en español dirían "Coca del Sol", sobre fondo azul y una franja verde encendido que resalta el borde.

El producto será puesto en el mercado el 16 de diciembre y esperan comercializarlo en las regiones del Cauca y Valle, en el sur de Colombia, inicialmente y paulatinamente distribuirlo en Bogotá y otras ciudades del país.

Pero aparte de mejorar el prestigio de la coca, el producto también hace una especie de declaración política de los indígenas colombianos que, según Curtidor, rehusan a consumir Coca-Cola. Curtidor expresó que en Calderas "se inició una campaña para no consumir ni comprar Coca-Cola, entonces ahora les ofrecemos una bebida sustituta".

Las razones de ese boicot a la bebida estadounidense es que "simboliza una dominación imperial, es el producto de una transnacional que ni siquiera compra su materia prima en Colombia". Se buscó un comentario de Coca-Cola en Colombia, pero no fue posible tenerlo de inmediato.

Curtidor, admitió que su refresco tiene la desventaja de que no podrá exportarse por las restricciones internacionales vigentes a cualquier producto fabricado con coca, aunque han logrado vender en Canadá, Francia y Estados Unidos cantidades mínimas de la infusión que preparan, no creen que puedan hacerlo a mayor escala.

Eso no limita el ingenio de los nasa que en su afán por reivindicar el nombre y usos de la coca desarrollan otros productos como vino, galletas y frutas deshidratadas con coca, y lo más novedosos experimentos para fabricar jabones y pasta dental con esa hierba.

"Tenemos un mercado muy grande al cual llegar y la gente por solidaridad y por el sabor tan rico que tiene nos va a preferir a nosotros", aseguró el empresario indígena.

http://www.fondoindigena.net/noticiero/index.shtml?x=841

2006-01-23T12:01:00.000-08:00

scaa

Tiendas de Café Especial - Operación Turística Sostenible - Ecoaldeas y Reservas Naturales en Colombia

2006-01-20T09:01:00.000-08:00

PERCEPTOLOGIA COMERCIAL - SEMINARIO INTERNACIONAL EN MEDELLIN - FEB 06

RESUMEN

Mas que un buen café se resume en el camino que hemos encontrado como empresa para desde el actuar comercial, industrial y turístico, lograr la articulación de Tiendas de Café - Operación Turística - Ecoaldeas y ReservasNaturales.

La iniciativa que se presenta dentro del encuentro internacional de perceptología comercial, son las tiendas de café especial marca LeBon Café (http://www.leboncafe.com/) en la ciudad de Medellín, Colombia establecidas desde 1995 y desde donde a partir de la misión empresarial está redactado el brindar mas que un buen café.

"Con nuestras manos llenas de amor y libres de prejuicios estamos dispuestos hoy y siempre a brindar mas que un buen café"

La presentación que se transmite en el encuentro es la primera reedición del programa que se grabó con motivo de la serie llamada APLICADOS para Señal Colombia y Canal U (05), el cual conduce al espectador sobre el camino de un modelo comunitario de sustentabilidad, que busca replicarse tanto en lo ambiental, social, cultural, espiritual, político y económico.

Su interpolación proyectada en Latinoamérica y el Caribe, es producto del llamado a buscar esa unificación de pensamiento Latino y humano en general, en uno sólo: el amor.

Un montón de oportunidades es cada uno de los visitantes, contactos e intercambios que la marca ha desarrollado durante los primeros 10 años, ahora ya es tiempo de definir las relaciones y potencializarlas desde la certeza del amor, la confianza, el respeto, la humildad, valores que podemos presentar de manera complementaria a la población meta: el habitante urbano confundido que llega a visitarnos.

Los espacios comerciales actuales, son la cancha que los quechuas, chibchas y demás naciones indígenas utilizaron para el intercambio de bienes y servicios. Hoy, conducidos por el afán del petróleo, el crecimiento económico de papel, la competitividad (o competencia académica), el homo urbanus se encuentra con vitrinas, anfitriones, carteleras que buscan cautivar sus sentidos, atraerlos hacia ellos para generar mayor concentración de riqueza. Enfocados en un sólo eje de desarrollo, el económico.

Sin embargo, para los visitantes de éstas tiendas (aprox. 500 visitantes díacon un 10% internacional) la percepción creada históricamente (y a pesar de haber nacido en estrato alto) es sorprendida por la gama de relaciones, productos y servicios que se brindan, exhiben y promocionan.

Buscamos que se vea, se escuche, se huela y se sienta un mensaje integral, esa es la meta clara y precisa. Mientras tanto la actividad económica debe ser rentable, pues no estamos de utópicos en tiempo de guerra.

Som@s claros igualmente al entender que es un proceso que se logra iniciar luego de unas cuantas visitas, un diálogo abierto y libre de prejuicios. Por lo tanto, la tolerancia que Voltaire dijo inventar producto del consumo del café y la espiritualidad de nuestra ancestral hoja de coca, también está presente permanentemente en nuestras mesas y barras, para lograr educar(encontrar lo más bello de cada uno para que florezca) en cada relación, sea ésta visitante-anfitrión o empleado - patrono, cada cual es maestro y alumno a la vez.

Y como materialización dulce de la palabra con el café y la hoja de coca, también se puede encontrar en la tiendas de café la representación de la música local, las publicaciones culturales, ambientales, la prensa alternativa, al igual que alimentos preparados con cultivos sanos de Reservas Naturales y Ecoaldeas, representación comercial de iniciativas de la comunidad Páez, Arhuaca, Kogui, programas de Turismo Sostenible y educación complementaria que ofrecen algunos de las Reservas Naturales yEcoaldeas y sus destinos, ubicados en el caribe y los andes.http://www.leboncafe.com/MAKONDO

Para articular y como estrategia de apertura de nuevas tiendas bajo la modalidad de franquicia social, se ha avanzado en la selección de plazas y líderes de proyecto, sin embargo, estos líderes quienes ya tienen el puente con Ecoaldeas y Reservas Naturales cercanas a las ciudades o viven en ellas, no poseen el capital de trabajo necesario para la compra de la franquicia, el montaje del punto, capital de trabajo y/o adecuación de la Ecoaldea y/o Reserva Natural, sin embargo si poseen fuertes y sólidas relaciones ambientales, espirituales, sociales. http://www.leboncafe.com/gratamira -www.leboncafe.com/SAB - dos iniciativas rurales orientadas desde Medellín -

Notaran ustedes que las páginas de cada peldaño de ésta cadena de valor que busca mejorar la calidad de vida de los caficultores y comunidades indígenas están "bajo la alfombra" de leboncafe.com, debido a que el modelo que estamos construyendo es en la ciudad de Medellín, gracias a la presencia y good will de las tiendas (o pudiéramos decir percepción de marca ?), con la Ecoaldea Gratamira aliada y sede del proyecto.

El avance de éste primer peldaño en cada uno de sus componentes está documentado como Plan de Negocio, que busca dentro del lenguaje occidental orientar recursos de cooperación internacional, inversionistas privados, entidades educativas, organizaciones no gubernamentales, comunidades intencionales, su energía hacia proyectos comunitarios que caminen la palabra y rompan con el paradigma de la sociedad piramidal o patriarcal, por una sociedad humana matriarcal que nos reconozca como lo que som@s, habitantes todos de la misma nave, la pachamama.

CARLOS GOMEZ